回望闻一多先生

今天是闻一多先生的罹难日，他是文化教育界的一位奇才勇士。他还有很多头衔，诗人、学者、教授、文史家等......这些都是他身上的标签。74年前的，这位传奇人物不幸遇难离世，但他的精神却永恒地留在了人世，成为了知识分子的一面旗帜，我们有必要回望一下他对社会所做出的贡献。

闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。

闻一多先生是现代中国知识分子的楷模和典范。他在广阔的诗歌领域、学术领域、教育领域之中都有所建树，为我们留下了丰厚的文化遗产。他的教学生涯长达二十一年，先后就职于北京艺术专科学校、国立第四中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学和西南联合大学，负责教学与行政管理工作。他的文学教育思想结合了自身的教育经验，是理论与实践相结合的践行者，在现代教育史上也具有一定的影响力。

闻一多先生既是诗人，也是学者。一方面，他有着诗人的热情与想象；另一方面，也又有着学者冷静而逻辑清晰的头脑。他多年悉心研究古典文献，在这一基础之上，他将现代的目光重新投注于古代诗歌，以科学的方法进行考证分析，又以诗人独具的细腻和敏感领会其中的深意。本着古为今用的精神，他强调要读出旧诗句中的新意境。他融贯中西，博文广见，将知识传授、方法指导、思想教育三者相结合，从而为学生打开了一扇鉴赏古典文学的新窗。同时，他在新诗创作和新诗批评等方面的观念影响了众多学生，在他的教育和鼓励之下，一批新时代的诗人和学者自他的门下诞生，为新文学的世界增添了许多光彩。在他看来，文学教育作为一种手段，真正的落脚点在于对学生学术精神的培养与健全人格的塑造。因而相比于知识的传授，闻一多更注重方法的指导和精神的熏陶。他主张立足于古典文学，让学生掌握鉴赏文学的正确方法，提升感悟与分析能力，获得传统文化的精髓。同时，在吸取精髓之后，还要积极进行思考，提出创见，不可拘泥于前人的态度与观点。他将知识传授、方法指导与思想教育三方面结合，为学生打开了鉴赏古典文学之窗。

闻一多先生在课堂之上风趣幽默，才华横溢，将诗人的浪漫和感性挥酒到极致，使枯燥的内容变得生动而形象，引得不少其他专业乃至其他学校的学生前来听讲:课堂之外的他亲切疏朗，热情洋溢，积极参与同学的社团活动，无论是在新诗社还是话剧团，都能看到他的身影，在提出指导性意见的同时，给了学生们极大的鼓舞。他积极践行着自己的教育理念，桃李天下，成果累累，培养出一大批英才，臧克家、陈梦家就是其中的代表。

除了学者的身份，闻一多先生还是位爱国斗士。他有胆有识，所以在黑暗的旧中国，他不怕强权，不畏邪恶，正道直行。在闻一多先生的世界观中，最不容忍的就是强权，天赋人权，不可侵犯；是可忍，孰不可忍。李公朴被暗杀以后，很多人告诉闻一多先生，他已经被列入黑名单，形迹可疑的特务就在他家门前闲逛，而且送来恐吓信。他如果理智一些，就不会去出席李公朴的追悼大会，但是他并不愿意在强权面前低下自己高贵的头颅。在李公朴的追悼大会上，那天本来不准备安排闻一多先生讲话，可是他很激动，跳上台去，并慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的演讲》。他的一生真的是：“立节可以千秋道，成文自是一家言”，“根深不怕风摇动，树正岂愁目影斜”。

闻一多先生不光是杰出的学者，也是一位视死如归的勇士，他虽然已经离开了我们很久了，但他的理想信念激励着一代又一代的知识分子前行，他的精神和勇气值得我们所有当代青年学习和传承。如今，在实现全面建设小康社会的新时代，需要我们每一个人脚踏实地，为早日实现中国梦拿出勇气来努力奋斗。