专心只做圣贤事

兴航周语/第55篇
      3月14日/星期一

       “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这句话大家耳熟能详，说的是读书人要不被世俗纷杂所扰，要少管是非，多钻研学问。在有些人看来，这是封建读书人只知读纸上书，不关心生活、社会乃至国家，是一种贬义。但笔者认为，这句话自有其深意，乃可取有道。读圣贤书是要对基本事实、基本原理做好认知和掌握，以此为基础加以实践，会逐步学会观察、分析和推理。况且，能够如此专注、凝神聚力做一件事不仅是一种精神境界，更是一种无上享受。不止读圣贤书应当如此，做圣贤事也应如此，专心致志，心无旁骛，始终如一，今天我们很多人缺乏的正是这样一种精神。
       可能有人要问：什么事才能算作圣贤事呢？用古话讲，立德、立功、立言，可谓圣贤事。站在今天来讲，于国有利、于民有益、于个人可实现初心、创造价值者，都可算作圣贤事。圣贤书要一心读，圣贤事须专心做。南宋朱熹先生倡导“三到”读书法：心到、眼到、口到；现代美学家朱光潜提倡“三此主义”：此身、此时、此地。“三到”“三此”有个共同点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。今天，我们所处的世界五彩斑斓、纷扰颇多，有志于干事创业者如果没有一点专心致志、锲而不舍、一心在兹的精神，是不可能做成事的，也不能取得成功业绩的。
       唯有专心，才能排除干扰。移动互联时代，人与人、人与事、人与世界的距离无限拉近，极容易让人沉溺在眼花缭乱的碎片信息之中，瓦解掉我们本来就不足的专注力。浏览下各色新闻、刷刷小视频、看看娱乐节目一天过去了，身心没有得到片刻的休息，技能未得到丝毫提升，许多人反而在其中迷失了自我。恰恰是专心，能够带给我们极大的定力，将我们从这种忙而无用的状态中解脱出来。人的精力是有限的，只有专注一件事，才能在充满干扰的世界有所获得。我们实在没必要，在那些与我们前进目标无关的杂事、闲事、鸡毛蒜皮上，耽误哪怕一分钟时间。
       只有专心，才能抵制诱惑。有些诱惑是便于区分的，比如有些高热量的食物吃了容易发胖，很多女生会拒绝。有些诱惑则有一定的隐蔽性、伪装性，比如隔壁单位的薪资更高一点，于是有人选择跳槽，跳来跳去，反而一路走低；很多雄心勃勃的企业家一旦稍微做大就想多元化、集团化，结果新的领域没立住脚，原来的市场也失去了。面对这样的诱惑，就需要一些判断力。所谓将军路上不追兔，总想着得到更多，却忘了专心致志耕耘，结果往往是顾此失彼，到头来一事无成。 事实上，专心把一件事做到极致，比做一万件事要管用得多，这和我们常说的“长期主义价值”是一个道理。很多时候我们需要的，只是专注再专注。
       必须专心，才能深入钻研。古人云：“守少则固，力专则强。”很多人最终碌碌一生、无所成就，并非智力、能力所不及，而是不够专注、专心。很多人都知道袁隆平先生是“杂交水稻之父”，但不知道他失败了多少次、坚持了多少年、花了多少心思。其实，各行各业的名人、高手，在有所成就之前，无不是苦心钻研、孜孜以求。心理学上有个词叫做心流，指的是一种人们在专注进行某种行为时所表现的心理状态，心流产生的同时会有高度的兴奋及充实感。可见，沉下心来与圣贤之事“长相厮守”，不仅能做出不平凡的成绩，而且有益身心，这就是坚持不懈的力量与成效。这种快乐，三心二意、心猿意马者是难以领会的。
       当然，专注的养成也需要时间的沉淀，不可能一蹴而就。这就需要我们时刻以清醒的头脑做好价值选择和取舍，不忘心中所想、肩上所系，别无他顾、心无旁骛地做好自己的分内之事、应做之事。把心中对理想的期盼，化作谋划事业的动力；把对美好生活的憧憬，变为扎扎实实的行动。果能如此，那就没有爬不过去的高山，没有闯不过去的险滩，没有到达不了的彼岸。希望人人都能做时间的朋友，用专心，谋一事，终一生，在日复一日中洒下辛勤汗水，积累出与众不同，浇灌出遍野繁花！